发布时间:2024-08-17 08:09:25 来源: sp20240817
中新网 乌鲁木齐3月11日电 (李明非 于苏甫·艾尼 夏特克·海拉提)优美浑厚的托布秀尔,清脆悦耳的夏嘎,圆润悠扬的马头琴,再加上独特的演唱技法,让这支乐队在新疆博尔塔拉蒙古自治州博乐市家喻户晓。
乐队名叫“夏嘎乐队”,队长巴图说:“‘夏嘎’是踝骨的意思,踝骨起到了一个连接的作用,就像人与人之间用情感连接,它的寓意就是团结,也寓意着我们是一个团结的乐队。”
2009年,巴图像大多数“北漂”一样,怀揣着音乐梦,逐梦北京。在北京,他住过地下室,当过网管,做过服务员、干过保安。2013年,巴图离开北京,回到了家乡,用另一种方式继续着自己的音乐梦想。
孤独的求学路
巴图出生在新疆博乐市的一个普通蒙古族工人家庭。受母亲的影响,他在上小学时开始学习电子琴,那也是他第一次接触音乐。2003年,内蒙古多所艺校来到博州招生。正在上初中的巴图,因有音乐基础,被择优录取。在父母支持下,同年,巴图背上行囊,踏上了求学之路。
初出茅庐的巴图,面对钢琴、吉他、马头琴、呼麦等多种乐器和音乐表现形式,大部分都是第一次接触。他就像海绵一样,在音乐的海洋里,不断汲取知识,刻苦练习。2009年,学成归来的巴图回到了家乡,但纸上得来终觉浅,创业未成的巴图思索再三后,决定去北京实现自己的梦想。
巴图告诉记者:“那会儿想法很单纯,就是想施展自己的音乐才华,幼稚地以为出了校门就能找到工作。”起初,巴图像很多“北漂”一样,和朋友挤在北京郊区的小出租屋内,生活艰苦,工作始终没有着落。为了维持生计,巴图在网吧当过网管,每天熬夜端泡面,最苦的时候只能和朋友一起凑钱买馒头就榨菜吃。可能让他最开心地工作就是当音乐节的保安了,因为能在挣钱的同时感受音乐节的氛围。
巴图说:“在北京吃了不少苦,那些酸楚也只能自己咽,但我也知道那些都是对我的磨炼,也都是我的人生宝藏。”
四年时间,有的朋友放弃,有的朋友另寻他路。巴图也感到迷茫,他看不清方向,更看不见未来。两年没见过父母,回家的念头开始涌上心头。
回到家乡重启“音乐梦”
2013年,巴图再次回到家乡。熟悉的景色、熟悉的亲人、熟悉的朋友,还有熟悉的美食。这次,巴图选择在家乡安家立业,也想让所学知识在这里生根发芽。
巴图进入博州歌舞团,虽然仅仅是一名灯光师,但他却从未放弃自己音乐的梦想,在闲暇之余继续学习音乐,曾经“北漂”的经历,如今却成为巴图的宝贵经验。他先后创作了《草场》《沙漠之鹰》等原创歌曲。酒吧驻唱、活动助演,不放过任何一个磨炼自己的机会。
而立之年的巴图步入婚姻的殿堂,妻子是一名人民教师。2021年7月,儿子出生了,取名为“多兰”,蒙古语意为七月,也是温暖的意思。
巴图说:“这些年认识了很多良师益友,使我对音乐有了更深的理解。心中一直有着年轻时的那份冲动,想要打破枷锁,用音乐来表达自己,寻找本我。”
偶遇名师传承原生态音乐
2022年,巴图辞去了博州歌舞团的工作,怀揣那份最初的音乐梦,和朋友组建了夏嘎乐队。这次,他义无反顾得开启了逐梦之旅。
巴图认识了一群志同道合的人,他们在不断地学习和磨合中,发现原生态音乐更能表达对音乐的理解和态度。于是,夏嘎乐队诞生了。
巴图告诉记者:“建立这个乐队,最重要的一点是我们能玩到一块。首先你必须喜欢这个音乐,其次每个人都很专业,同时,我们都有一颗积极上进的心。所以我们不管是一块做音乐,还是去排练、演出,我们都是特别开心。”
江姑,是博乐市蒙古族短调非物质文化遗产传承人,今年70多岁的她一直致力于蒙古族民歌的搜集和整理工作。然而,随着时代变迁,各类音乐层出不穷。老一辈的艺术家正在老去,选择听原生态音乐的年轻人越来越少,传承成了最大的难题。
在一次偶然的机会中,巴图认识了江姑,他告诉记者:“江姑老师对我说她已经是一个老人了,虽然她会几百首民歌,但如果没有人去学习,这些歌就会逐渐消失。听了这句话,我心里突然咯噔一下,那种感觉真是太难受了。
音乐创作需要不懈努力和付出,在这个领域中没有捷径可走。巴图明白这个道理,经常会向前辈学习取经。他们不仅仅想传承,更想通过自己的努力,改编传统音乐,创作适合年轻人的音乐,让更多人感受到原生态音乐的魅力。
巴图说:“我们会更加的努力,带动大家,把一些蒙古族原生态音乐,慢慢地流传下去,我觉得这是很关键的。”(完)
【编辑:曹子健】