发布时间:2024-12-21 17:01:32 来源: sp20241221
中新网 长春10月31日电 (李丹 吕盛楠)“束带衿庄——吉林省博物院带具展”31日开展,百余件该院院藏带具文物,结合辅助图片、文献等材料,展示了古代丰富多彩的带具品类,还原了古人的智慧与精致的生活情趣。
参观游客正在拍摄错金银“丙午神钩”青铜带钩。 刘栋 摄据介绍,本次展出的展品包括丙午带钩、渤海金銙带、金扣白玉腰带等重点文物,也阐释了古代吉林与中原文化及周边民族之间的联系与交往。
错金银“丙午神钩”青铜带钩被列为吉林省博物院一级文物,吸引了不少游客的目光。吉林省博物院历史部工作人员刘肖睿介绍,此类带钩数量不多,具有很强的民族融合代表性。从文献来看,夫余与中原王朝的关系较为紧密,推断是中原王朝赐予夫余贵族的礼物。
“它(此类带钩)由龙首或兽首、凤鸟纹以及鱼纹构成,有着辟邪压胜、避病祈福,以及接近神灵、飞升成仙的寓意,表现了古人的精神生活和审美情趣。东汉晚期较为动荡,大家为了躲避灾难或期望有一个更好的生存环境,就做了这件带钩,也是设计者的一个美好愿望。”刘肖睿说。
参观游客正在观赏银鎏金花树鸾凤带銙。刘栋 摄在源远流长的古代文明中,遗落下无数珍宝,涉及人们生活的方方面面。刘肖睿介绍,从目前的考古发现看,距今4000年前的新石器时代良渚文化中首次出现玉带钩。春秋时期,革带的独立使用推动了带钩的发展,到战国秦汉时期,带钩使用普及化,其所表述的涵义丰富。魏晋时期,带钩被系束更为牢固的带扣和带鐍所替代,西晋以后逐渐过渡到以蹀躞带为主的阶段。至唐代,蹀躞带成为常服必备束具之一,唐中晚期蜕变为带銙,与礼制融合,沿用至明。清时,结合满族的生活习惯,“腰带”替代銙带,用色彩和配饰来标示等级。
“带具的变化是服饰变化的需要,也是时代发展的映照,它们陪伴主人参与历史的进程,见证古代社会的变革、民族间的交流互融、社会思想的转变,是历史变迁重要的见证者和参与者。”刘肖睿说。
据了解,此次展览将持续至2024年1月中旬。(完)
【编辑:李岩】